人は、繰り返した
ものになる。

アリストテレスは『ニコマコス倫理学』で、卓越（ἀρετή）とは一度の行為ではなく、 反復によって身体に刻み込まれた状態——ἕξις であると書いた。 ラテン語はこれを habitus と訳し、やがて「習慣」という語になった。

二千四百年を経て、我々はこの古い命題を工学の問題として扱っている。 人が明日もまた手を伸ばすかどうかは、意志の強度ではなく、系の設計に従属する。 設計対象は、意志ではない。構造である。